• La psicología del dinero
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    La psicología del dinero

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    En cuestiones de dinero, lo que importa no es lo listo que seas sino cómo te comportas. Tendemos a pensar en la inversión o la gestión de las finanzas personales como una disciplina matemática, en la que los datos y las fórmulas nos dicen exactamente qué hacer. Sin embargo, el rasgo que define a las personas que logran enriquecerse no es su destreza con los números, ni su salario o su talento, sino su historia personal, sus motivaciones y su visión única del mundo. Un genio que pierde el control de sus emociones puede ser un desastre financiero. Y lo mismo vale en caso contrario: gente de pie sin formación en finanzas puede enriquecerse si cuenta con unos cuantos patrones de comportamiento. Esto, impensable en otras disciplinas como la arquitectura o la medicina, es fundamental en el campo de las finanzas.

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  • La puerta
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    La puerta

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    Obra maestra de la literatura japonesa del XX, y tercera parte de la trilogía inaugurada con Sanshiro y Daisuke, La puerta narra la historia de Sōsuke, un humilde oficinista tokiota de mediana edad que comparte su vida con su esposa Oyone, en el banal anonimato de una casa situada en la base de un barranco. La pareja, cuyo temprano matrimonio fue celebrado casi de modo clandestino, se ve abocada a aceptar bajo su techo a Koroku, el hermano menor de Sōsuke, que se convierte en una fuente de conflictos. A la vez, la salud de Oyone se resiente y llega la noticia de la inesperada visita de un fantasma del pasado. Sobre la pareja se cierne entonces un periodo de crisis, y Sōsuke se ve obligado a abandonar de manera temporal la tranquilidad de su vida doméstica para retirarse a un monasterio zen y allí meditar sobre su destino.

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  • La que viene del mar
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    La que viene del mar

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    En «La que viene del mar», nos adentramos en una narrativa cautivadora que entrelaza la vida de Juan y Mariana, dos personajes que encuentran en el arte y la introspección una forma de redescubrirse. La autora Adriana Villamizar Ceballos nos lleva a través de un viaje emocional donde la nostalgia y la búsqueda de sentido se convierten en protagonistas. A través de escenas cinematográficas y un lenguaje evocador, la novela explora los recovecos de la memoria y el impacto de las relaciones humanas en nuestro ser más profundo. Con un estilo narrativo que evoca la nostalgia y la tensión, Villamizar Ceballos nos invita a explorar temas de amor, pérdida y redención. A través de descripciones vívidas y personajes complejos, «La que viene del mar» captura la esencia de un drama familiar cargado de emociones y secretos. Es un viaje literario que no solo entretiene, sino que también provoca reflexión sobre las dinámicas familiares y el impacto de las decisiones del pasado en el presente. «La que viene del mar» es una obra que conmueve y permanece en la memoria, mucho después de haberla leído.

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  • La reina
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    La reina

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    El rey debe tener a su reina. Brighton Jussier, que recibió el beso de verano prohibido por parte del rey de los faes de la corte de verano, ya no es simplemente una humana. Nadie sabe con certeza qué es ni en qué se convertirá, pero esa no es su mayor preocupación en este momento. Porque Brighton debe lidiar con una noticia inesperada, e intenta alejarse de Caden por su propio bien y el de toda su corte. Sin embargo, el rey no está dispuesto a dejarla marchar de nuevo, y lo sacrificaría todo con tal de estar con ella para toda la eternidad. Brighton también lo ama, pero está dividida entre hacer lo correcto y pensar en lo que realmente desea por una vez en la vida. Pero cuando se abren las puertas del Otro Mundo, tanto Brighton como Caden deberán hacer lo impensable: no solo intentar sobrevivir ellos mismos, sino también salvar a la humanidad del mal que amenaza con destruirlo todo. ¿Podrán Brighton y Caden conseguir su final feliz de una vez por todas?

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  • La reina Charlotte
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    La reina Charlotte

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    En 1761, en un soleado día de septiembre, un rey y una reina se conocieron por primera vez. Se casaron en cuestión de horas. La princesa alemana Charlotte de Mecklenburg-Strelitz era guapa y terca, y poseía una inteligencia feroz; unos atributos que no eran precisamente los que la corte británica buscaba para la esposa del rey George III. Sin embargo, su ferocidad y su independencia eran justo lo que necesitaba, porque George tenía secretos…, unos secretos capaces de sacudir los cimientos de la monarquía. Sumergida de lleno en su nuevo papel como miembro de la familia real, Charlotte debe aprender a moverse en la compleja política de la corte, al tiempo que protege su corazón, porque se está enamorando del rey, aunque él la aparta de su lado. Pero, sobre todo, debe aprender a regir y a comprender que le han otorgado el poder de rehacer la sociedad. Debe luchar: por ella, por su marido y por sus nuevos súbditos, que recurren a ella en busca de guía y de protección. Porque nunca volverá a ser solo Charlotte. Y debe cumplir con su destino… como reina.

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  • La reina del sur
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    La reina del sur

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  • La reina estrangulada
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    La reina estrangulada

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  • La reina Jezabel
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    La reina Jezabel

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  • La reina Jezabel
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    La reina Jezabel

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  • La Reina Libertad (1): El imperio de las tinieblas
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  • La religiosa
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    La religiosa

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  • La República o el Estado
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    La República o el Estado

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    En La República, obra con la que culmina la etapa de madurez de Platón, encontramos todas las ideas que van a configurar su filosofía y que se centran en dos motivos recurrentes y fundamentales para el pensamiento occidental posterior: la identificación última de la felicidad con la virtud y la contraposición entre ciencia y apariencia. El sentido íntimo que tiene para Platón el término filosofía» están en la identificación de la propia vida con el saber, con la ciencia, frente al mundo de las apariencias. Como nos dice Miguel Candel en su esclarecedora Introducción: «el valor imperecedero de La República, más allá de los detalles de su programa político y educativo, consiste en haber hecho plausible la tesis de que el correlato natural de la justicia es la felicidad. Y ello gracias a haber situado el principio de la realidad, así como el de la teoría y el de la praxis?, en el mismo lugar: en la real idea del bien».

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